Novel Hujan Dan Teduh

Hujan Dan Teduh

by: WULAN DEWATRA

Hujan dan teduh adalah sebuah novel karya wulan dewatra, lahir pada tanggal 21 Juli 1990 di Ciamis. Novel yang menyentuh sederhana, dengan alur cerita yang Nampak real apa adanya, cara bertutur yang tidak rumit, tetapi jujur dan indah. Novel ini juga yang memenangkan juara pertama, lomba menulis cerpen yang di selenggarakan oleh gagasmedia.

Kepadamu, aku menyimpan cemburu dalam harapan yang tertumpuk sesak dipenuhi ragu.

Aku dan kamu, seperti hujan dan teduh. Pernahkah kau mendengar kisah mereka? Hujan dan teduh ditakdirkan bertemu, tetapi tidak bersama dalam perjalanan. Seperti itulah kita. Seperti menebak langit abu-abu.

 Bintang, adalah seorang gadis muda, seorang mahasiswa yang tergolong dalam mahasiswa ‘mampu’, tapi ia tidak sombong seperti kebanyakan mahasiswa mampu lainnya. Bintang memiliki sifat yang anggun, lembut, cuek tetapi pengertian. Dalam perannya menjadi mahasiswa Bintang bertemu dengan Noval, lelaki menyebalkan saat pertemuan pertama mereka. Namun akhirnya mereka saling jatuh cinta. Noval tergolong sebagai lelaki yang berhasil mengubah Bintang dan menjadikannya normal seperti kebanyakan wanita lainnya, karena saat SMU Bintang menderita kelainan, yaitu menyukai sesame jenis. Walaupun pada akhirnya Noval dan Bintang membuat kesalahan yang menjadikan semuanya rumit.

Gadis pujaan Bintang saat SMU bernama Kayla, mereka menjalani hubungan sejenis tapi menyamarkannya dengan berpura-pura tetap menjalin hubungan antar jenis. Tapi sepintar apapun manusia menyembunyikan bangkai, baunya akan tetap tercium, cepat atau lambat. Bintang merasa harus bermusuhan dengan Reno yang tak lain adalah kekasih Kayla, yang membongkar hubungan Bintang dan Kayla di muka umum. Tentu saja berbagai macam cibiran harus Bintang telan bulat-bulat akibat kelainannya tersebut. Sedangkan Kayla yang terus di genggam erat oleh Reno tidak mengalami perubahan yang baik, Reno malah membawanya ke dunia kelam yang pada akhirnya mengharuskan Kayla untuk mengakhiri hidupnya.

Bintang hamil, benih yang Noval tanam di rahim Bintang terpaksa di bunuh hidup-hidup dengan cara aborsi, setelah aborsi Bintang merasa bersalah kemudian berniat untuk mengakhiri kisahnya dengan Noval dengan tujuan agar menjadi lebih baik, namun ternyata Bintang tak cukup kuat untuk terpisah dari Noval. Saat Bintang berniat melanjutkan jenjang pendidikannya ke S2 di luar negri, Noval melamar Bintang dan bersedia menunggu sampai study Bintang selesai. Manusia selalu punya rencana, tapi penentu dari semuanya tetaplah Tuhan yang Maha Esa. Aborsi yang Bintang lakukan dulu tidak berjalan mulus, sehingga menumbuhkan sel kanker di rahim Bintang dan mengharuskan Bintang mengangkat rahimnya demi keselamatan hidupnya. Bintang yang seolah sudah kebal dengan semua permasalahan hidup bersikap tenang, jauh dari itu Bintang menyadari bahwa ini pun akibat ulahnya dulu.

Bintang memutuskan untuk mengakhiri kisahnya dengan Noval, membiarkan Noval mencari wanita lain untuk di nikahi dan akan memberikan keturunan kelak. Tanpa sepengetahuan Noval, Bintang menjalani operasi pengangkatan rahim. Setelah operasi Bintang pergi meninggalkan rumah menuju sebuah desa terpencil dengan membuka usaha makanan di sana. Bintang memilih desa terpencil dengan alas an, agar tidak ada yang mengenalinya sehingga ia dapat melupakan semua kepahitan kisahnya, dan hidup sendiri, bertanggung jawab atas dirinya sendiri. Namun Tuhan berkehendak lain, siang itu di pinggir pantai yang indah seorang laki-laki bercelana selutut serta mengenakan sepasang sandal jepit berjalan ke arah Bintang, seraya berbisik. “Bintang Dewatra, kenapa kamu membuat semuanya menjadi begitu sulit?” Noval memeluk Bintang dan membawanya kembali ke dunia yang sebenarnya. Dunia mereka berdua.

Kesimpulan yang saya ambil dari cerita ini adalah:

1.       Menjaga diri agar tidak terjerumus pada hal-hal yang akan membawa kita pada dunia hitam nan sesat dengan cara meluruskan kembali niat kita, apa yang kita lakukan ini sudah benar?

2.       Tidak ada masalah yang tidak mempunyai jalan keluar, karena Tuhan member kita masalah untuk menjadikan kita pribadi yang kuat serta selalu bersyukur atas nikmatNya.

3.       Jadilah pribadi yang bertanggung jawab, artinya berani melakukan maka harus berani pula menjalani semua konsekwensi dari keputusan yang telah kita pilih sendiri.

Etika Publikasi Fotografi

Etika Publikasi Fotografi

Etika Fotografi 

1. Etika mengambil foto/gambar diruang publik berbeda - beda ditiap kawasan ,tempat atau negara . Sebagai gamabaran ,kita di Indonesia bisa dengan nyaman memotret anak-anak dipinggiran kampung atau dimana saja saat mereka bermain. Tapi jangan harap bisa semudah ini di Australia ,mereka mempunyai undang - undang yang tegas tentang perlindungan anak, maka memotret mereka sedang bermain sekalipun , tanpa meminta izin dari orang tuanya dapat membawa kita kepenjara ,karena kita akan dianggap eksploitasi . hahaha.
bahaya ga tuu ?

2. Lalu bagaimana dinegara kita ? seperti saya bilang tadi, kita relatif mudah mendekati , meminta izin , dan ,memotret. Bahkan sebagian masyarakat kita cuek dan senang saja saat diambil gambarnya, dalam jarak dekat sekalipun. Contoh dibusway , saya memotret dengan HP, sangat dekat dengan obyek, dan tidak ada masalah sementara ini. hahaha.

3. Lantas bagaimana etikanya ?, dimana pun kita ingin memotret suatu objek, apalagi obyeknya adalah manusia, mintalah izin terlebih dahulu, dekati dengan ramah, buat mereka dengan nyaman dan tidak asing dengan kita (fotografer). 90% orang akan dengan senang hati menerima kedatangan kita saat diajak bicara terlebih dahulu, pahami kondisi mereka, apalagi kita bicara tentang dirinya, pasti doi akan suka .Nah , selanjutnya baru kita ungkapkan maksud tujuan kita.

4. Perkantoran dan mall dianggap sebagai ruang publik. Padahal tidak , mereka ibarat pemilik rumah dan halamannya . Apalagi disetiap sudut mall dan perkantoran ada larangan memotret. Kita tidak boleh seenaknya mengambil foto. Meski tidak semua mall dan perkantoran dengan jelas mengumumkannya. Namun,etika jurnalistik memperbolehkan memotret rumah ,kantor ,atau mall seseorang jika mereka terlibat dalam sebuah kasus yang layak dan berhak untuk diketahui publik , jika kasus tersebut menyebabkan kerugian bagi seseorang.



TIPS MEMOTRET :

1. Permisi ,minta izin (kalau perlu jangan diperlihatkan dahulu kamera kita ).
2. Ajak bicara apa saja sebelum memotret, bisa jadi akan ada inspirasi banyak ,saat kita dahulu dengan dia.
3. Sampaikan maksud anda saat mau memotret
4. Jika sudah memotret , tunjukan hasil foto tersebut langsung , untuk membuat dia nyaman dan yakin akan hasil foto kita.
5. Catat kontak mereka , agar mereka merasa dihargai .
6. Sampaikan ucapan terima kasih dan maap jika mereka merasa terganggu .

puding alpukat

Resep Puding Alpukat

Bahan : 

• 850 cc susu sapi
• 250 gr gula pasir
• 2 bungkus agar agar (usahakan yang putih)
• 2 bh alpukat, ambil dagingnya saja
• 100 cc air panas
• 1 sdk makan pasta cocoa

Cara membuat :

• Cincang kasar buah alpukat
• Masak gula, agar agar dan sus sapi hingga mendidih
• Angkat dan aduk aduk terus, tambahkan alpukat cincang kemudian aduk hingga rata
• Bila sudah agak dingin, masukkan pasta mocca kedalam adonan
• Tuangkan dalam cetakan yang sudah dibasahi dengan air sebelumnya.
• Dinginkan
• Jika sudah mengeras, potong potong dan sajikan

Puding Roti keju

Resep Puding Roti Keju

 

Bahan-bahan:

• 2 lembar roti tawar dicacah kasar
• 75 ml susu tawar
• 1 butir telur
• 2 sdt gula pasir/gula palem
• 2 sdt kacang/coklar butir
• 50 gr keju cheddar (potong dadgu kecil)

Cara memasak:

• Kocok telur dengan susu
• Campur roti dengan gula pasir, keju, kacang
• Tuangkan susu dan telur
• Kukus selama 15-20 menit hingga matang
• Angkat dan sajikan

Fenomena Pencurian Pulsa Di Indonesia

Fenomena Pencurian Pulsa Di Indonesia

Salah satu lagi masalah yang sangat meresahkan masyarakat Indonesia , yaitu maraknya perncurian pulsa yang  

ironisnya dilakukan oleh provider itu sendiri terhadap pelanggannya .Telah lama pelanggan operator telekomunikasi resah dengan banyaknya SMS premium yang seringkali diterima tanpa diinginkan. Bahkan belakangan muncul SMS ‘tipu-tipu’ yang jika pelanggan membalas SMS tersebut maka dalam waktu singkat pulsanya bisa terkuras.

Silahkan kalau perusahaan provider SMS content itu ingin berbisnis, tapi jika pelanggan ingin berhenti ya... dihentikan.” Demikian keluhan seorang pelanggan pasca bayar salah satu operator telepon seluler bernama Mochamad Feri Kuntoro yang terpaksa melaporkan sebuah layanan ke Kepolisian Daerah Metro Jaya.
Feri adalah gambaran pelanggan yang merasa kesal dan dirugikan dari layanan pesan pendek  (SMS) premium yang sering diterimanya meskipun dia tidak menginginkannya. Bedanya, dia berani melaporkan hal itu kepada pihak kepolisian sedangkan yang lain hanya bisa pasrah.

Akibat SMS yang tarifnya lebih tinggi dari tarif normal itu, pulsa Feri dan ribuan pelanggan operator di Indonesia terkuras padahal banyak dari layanan yang diberikan oleh perusahaan penyedia konten ( content provider/ CP) tidak diinginkan oleh pelanggan.

Fenomena pencurian pulsa para pengguna telepon selular (ponsel) memang sudah marak  beberapa tahun belakangan dengan munculnya beragam program undian, hadiah, kuis, nada dering yang dikirim CP kepada pelanggan. Tarif yang dikenakan perusahaan penyedia layanan premium itu beragam mulai dari yang kecil-kecilan Rp500, Rp 2000, sampai yang terbesar Rp10.000 per SMS yang dikirim.

Menjebak dan Menyesatkan

Memang harus diakui bahwa saat mendaftar sebuah program yang berisi SMS premium, pelanggan hanya melewati satu tahapan tanpa ada konfirmasi dan hal itu tanpa dikenakan tarif. Akan tetapi saat saat ingin mengakhiri program SMS premium itu, seorang pelanggan harus berkali-kali mengirimkan SMS ke operator dan menunggu konfirmasi. Belum lagi, pada setiap SMS yang dikirim ataupun diterima, pelanggan dikenakan tarif premium juga.

Hal itu diperparah lagi dengan munculnya SMS-SMS jebakan yang isinya meminta pulsa dengan mengatasnamakan orang tua kita ataupun pemberitahuan kalau kita memenangkan sebuah hadiah. Pada saat pelanggan membalas SMS tersebut, si pengirim dapat leluasa menguras pulsa dengan menggunakan teknologi tertentu. Dan seramnya lagi, hal itu tidak bisa dihentikan oleh pelanggan yang akhirnya memaksa pelanggan untuk mengganti kartu.

Fenomena tersebut tentu tidak akan terjadi jika tidak ada pihak-pihak tertentu yang menjual data nomor-nomor telepon konsumer kepada penjahat pulsa itu. Kecurigaan itu didasarkan oleh peringatan dari Badan Perlindungan Konsumen Nasional (BPKN) yang mengatakan adanya pihak-pihak tertentu yang menjual data konsumen ke pihak lain. Data-data itulah yang kemudian digunakan oleh content provider untuk mengirim SMS jebakan dan juga SMS Premium ke nomor pelanggan seluler.

Menurut data dari Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia (YLKI) saat ini ada sekitar 246 juta pengguna telepon seluler yang sepertiga dari jumlah itu pernah menerima SMS premium tersebut. Namun demikian, ada dua jenis SMS premium, yang satu adalah SMS yang memberi pilihan kepada konsumer untuk melakukan registrasi. Sementara ada yang tidak registrasi dan otomatis terdaftar.  “Ini yang tidak dapat dibenarkan,” tegas Sularsi, dari bagian Legal dan Pengaduan Konsumen YLKI.

Pernikahan Putri Jogja Kebudayaan Yang Harus Dipertahankan

Pernikahan Putri Jogja Kebudayaan Yang Harus Dipertahankan

Arti Definisi Pengertian Perkawinan/Pernikahan Manusia

Setiap manusia pasti mendambakan hal yang namanya pernikahan, baik itu pria atau pun wanita, karena manusia itu diciptakan untuk berpasang-pasangan, dan pernikahan itu adalah seuatu yang sangat sakral sehingga orang terkadang harus berfikir seribu kali dalam memepersiapkan pernikahanannya ngomong jauh masalah pernikahan, ada beberapa versi dalam pengartian atau pengertian pernikahan itu sendiri, diantanya sebagi berikut :

Menurut Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 pengertian pernikahan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.

Pernikahan dianggap sah apabila dilakukan menurut hukum perkawinan masing-masing agama dan kepercayaan serta tercatat oleh lembaga yang berwenang menurut perundang-undangan yang berlaku.

Perkawinan adalah salah satu bentuk ibadah yang kesuciannya perlu dijaga oleh kedua belah pihak baik suami maupun istri. Perkawinan bertujuan untuk membentuk keluarga yang bahagia sejahtera dan kekal selamanya. Perkawinan memerlukan kematangan dan persiapan fisik dan mental karena menikah / kawin adalah sesuatu yang sakral dan dapat menentukan jalan hidup seseorang.

Namun jika dilihat dari segi agama perkawinan itu memiliki, dua cara pengartiannya yaitu:
1. Pengertian secara bahasa
Al-nikah yutlaq ‘ala al-wat’ wa ‘ala al-‘aqd dun al-wat’. Kata al-nikah secara umum digunakan dalam makna persetubuhan, namun juga bermakna akad tanpa persetubuhan.


2. Pengertian secara istilah
Secara umum Fuqaha’ memberikan definisi perkawinan sebagai berikut:
عقد يفيد حل استمتاع كل من العاقدين بالآخر علي الوجه المشروع .
“Sebuah akad yang menghalalkan bagi kedua belah pihak untuk bersenang-senang sesuai dengan syariat.”
Meskipun terdapat definisi lain yang berbeda redaksinya, semua definisi itu memberikan pengertian yang sama, bahwa obyek akad perkawinan adalah memberikan hak untuk bersenang-senang sesuai dengan syariat, sehingga perkawinan itu –dipandang oleh manusia dan syariat- menjadikan bersenang-senang itu sebagai perbuatan yang halal.
Definisi yang demikian memberikan kesan, bahwa perkawinan itu hanya berkaitan dengan hasrat seksual, padahal tidak demikian. Oleh karena itu, al-Imam Muhammad Abu Zahrah memberikan definisi perkawinan yang menampakkan tujuan perkawinan yang sebenarnya:
عقد يفيد حل العشرة بين الرجل والمرأة , وتعاونهما , ويحدد ما لكليهما من حقوق وما عليه من واجبات .
“(Perkawinan yaitu) sebuah akad yang bermanfaat menghalalkan hubungan intim antara seorang laki-laki dan seorang perempuan, kerjasama di antara keduanya, serta menentukan hak dan kewajiban masing-masing.


Pernikahan Putri Jogja


Terdapat Berbagai macam adat istiadat pada pernikahan di Indonesia , salah satunya yang kita tahu ,
Baru - baru ini telah terjadi pernikahan seorang putri Jogja,

Rangkaian acara Pawiwahan Agung Putri bungsu Sultan Hamengku Buwono X berlangsung selama 4 (empat) hari mulai hari yaitu Minggu 16 Oktober sampai Rabu 19 Oktober 2011. Perhelatan ini merupakan kekayaan warisan budaya Indonesia yang sangat tinggi, tidak kalah dengan negara-negara lain yang disebut masyarakat yogya disebut dengan pesta budaya/pesta rakyat.

Pawiwahan Agung Keraton Yogykarta dilaksanakan sebagaiupaya memelihara tradisi dan adat budaya Jawa. Keraton adalah pusat pakem-nya tradisi, yang harus dipertahankan sampai kapanpun. Karena itu pakem dalam ritual pernikahan raja-raja Keraton Yogyakarta sejak ratusan tahun lalu, selalu sama. Hanya hajatan pernikahan yang dulunya berlangsung 40 hari 40 malam, sekarang dipersingkat menjadi 4 hari 4 malam.

 Pengantin Keraton Jogja zaman dahulu.

Prosesi Pernikahan Agung Keraton Yogyakarta :
A. Plangkah: 

Karena calon mempelai wanita mendahului kakaknya, sesuai adat Jawa ia harus meminta izin dari sang kakak untuk menikah terlebih dahulu dengan memberikan seperangkat pakaian lengkap, dan memenuhi permintaan khusus sang kakak yang belum menikah.

Plangkah

B. Nyantri

Upacara nyantri ini dilaksanakan pada tanggal 16 Oktober 2011,yaitu : Upacara bagi calon pengantin pria untuk lebih mengenal dari awal hingga selesainya prosesi pernikahan. Calon pengantin pria akan mendapatkan keterangan mengenai prosesi upacara pernikahan apa saja yang akan dilakukan, bertempat di Bangsal Kasatriyan. Di saat yang sama calon pengantin putri berada di Keputren.

Nyantri

C. Siraman

Upadara Siraman dilaksanakan pada 17 Oktober: Siraman calon pengantin pria, Kanjeng Pangeran Haryo(KPH) Yudanegara dilakukan di Bangsal Kasatriyan. Sedangkan siraman calon pengantin putri, Gusti Kanjeng Ratu (GKR) Bendara di Bangsal Sekar Kedaton, Keputren.

 Siraman

D. Tantingan 

Upacara yang dilaksanakan tanggal 17 Oktober sore di Bangsal Proyekso: Kemantapan hati calon mempelai wanita di tanting oleh sang ayah Raja Yogyakarta Sri Sultan Hamengku Buwono X.

E. Midodareni 

Upacara ini di adakan pada 17 Oktober malam : Upacara ini sebagai simbol orang-orang jawa dengan harapan Agar para bidadari datang memberikan restu ,kecantikan dan keindahannya kepada kedua mempelai.

F. Ijab khobul  

Prosesi Ijab Khobul dilaksanakan di Masjid Panepen : Mempelai pria mengucapkan ijab kabul dalam bahasa Jawa, padahal pengantin pria berasal dari Lampung.

G. Panggih

Upacara Panggih atau disebut juga perjamuan di laksanakan 18 Oktober pagi di Bangsal Kencono: Sekitar 1.500 undangan VVIP termasuk Presiden SBY dan Wapres Boediono. Panggih adalah momen dimana kedua mempelai pertama kali bertemu setelah sekian lama dipingit.

H. Upacara Panggih

Rangkaian upacara panggih, mempelai melalui serangkaian tata cara yang kaya makna, yaitu : Saling melempar buntal suruh,

Mempelai wanita mencuci kaki mempelai pria sebagai simbol pengabdian,

I. Upacara pondongan.

 Pondongan

Sebelum memasuki upacara panggih, mempelai disambut tarianedan-adanan, yaitu tradisi membuka jalan bagi pengantin, dan untuk menolak bala.

  Tari Edan-edanan

J. Kirab pengantin 

Kirab pengantin di laksanakan pada 18 Oktober sore: Mempelai diarak menggunakan 5 kereta kencana salah satunya Kereta Kyai Jong Wiyat, dari Keraton menuju bangsal Kepatihan di Jalan Malioboro. Kereta kencana ini buatan tahun 1881 di Belanda, berbentuk terbuka sehingga kedua pengantin bisa dilihat langsung oleh khalayak.

Dalam kirab ini kedua pengantin mendapatkan sambutan yang luar biasa dari puluhan ribu masyarakat yogyakarta yang memadati sepanjang jalan Malioboro, masyarakat yang sangat ingin menyaksikan  Putri Rajanya yang di arak sepanjang Jalan Malioboro.

Menaiki kereta kencana menjelang kirab

Kirab melewati alun2 utara

Kirab melewati Pasar Beringharjo

K. Upacara Pamitan 

Upacara pamitan ini di laksanakan pada 19 Oktober dimana KPH Yudanegara minta restu kepada orangtua pengantin putri, Sri Sultan HB X serta Permaisuri GKR Hemas, untuk memulai hidup berkeluarga baru.

Untuk acara Pernikahan Agung ini, Keraton Yogyakarta memesan ribuan paket hidangan untuk tamu undangan. Antara lain 5.000 paket bakpia Pia Djogdja sebagai official snack.

Tim perias pengantin tradisional yang dipercaya pihak Keraton Yogyakarta adalah Tienuk Riefki. Melibatkan 18 perias terdiri dari 14 perias perempuan dan 4 periaspria. Selain tes make up,perias juga mengajari lampah dodok (berjalan jongkok) kepada calon mempelai pria. Sebelum menjalankan proses merias, para perias khususnya Tienuk menjalani puasa sejak awal Oktober lalu.
Banyaknya tamu yang hadir menyaksikan upacara pernikahan agung Keraton Yogyakarta, membuat kamar hotel berbintang di Yogyakarta habis dipesan dan tingkat hunian mencapai sekitar 90 persen.
Lebih dari 200 wartawan media dalam dan luar negeri meliput acara pernikahan agung. Mereka diwajibkan mengenakan busana adat, dantidak boleh mengenakan alas kaki.
Sepanjang Malioboro ditutup, karena 200 makanan angkringan memenuhi jalan utama ini. Angkringan tersebut merupakan sumbangan suka rela dari berbagai perusahaan swasta, perguruan tinggi, organisasi profesi, komunitashobi, komunitas sosial, dan individu sebagai bentuk LOYALITAS rakyat Yogyakarta kepada Sang Raja Sri Sultan Hamengkubuwono, hal ini tidak pernah kita jumpai pada pernikahan pejabat manapun di negara indonesia termasuk pada perbikahan Putra/Putri Presiden pun. yang mana memperlihatkan ke istimewaan Yogyakarta yang benar-benar tulus mengakui kepemimpinan dan keberadaan Keraton Yogyakarta sebagai milik bersama rakyat Yogyakarta.

Selain itu juga terdapat 100 buah penjor janur (janur kuning) hasil kreasi sumbangan masyarakat yogyakarta terhadap Sultan Hamengkubuwono yang  menyemarakkan jalan sepanjang Malioboro. Inilah bagian dari tradisi rakyat Jogja yaitu tanda suka cinta rakyat Yogyakarta terhadap keluarga Sultan Hamengku Buwono X yang mereka cintai.

Mengapa harus kita pertahankan ?

Karena didalam setiap bagian dari acara pernikahan ini , adalah
budaya asli dari negara kita , yang mempunyai sejarah dan sangat berharga untuk kita jaga , agar kelak nanti ,generasi penerus kita dapat melihat , bagaimana nenek moyangnya melakukan sebuah bentuk ibadah yang sakral ,yaitu PERNIKAHAN