A. Penalaran

Penalaran merupakan suatu proses berpikir dalam menarik sesuatu kesimpulan yang berupa pengetahuan. Manusia pada hakikatnya merupakan makhluk yang berpikir, merasa, bersikap, dan bertindak. Sikap dan yang bersumber pada pengetahuan yang didapatkan lewat kegiatan merasa atau berpikir. Penalaran menghasilkan pengetahuan yang diartikan dengan kegiatan berpikir dan bukan dengan perasaan, meskipun seperti dikatakan Pascal, hati pun mempunyai logika tersendiri. Meskipun demikian patut kita sadari bahwa tidak semusi kggiatan berpikir menyandarkan diri pada penalaran. Jadi penalaran merupakan kegiatan berpikir yang mempunyai karakteristik tertentu dalam menemukan kebenaran.

Berpikir merupakan suatu kegiatan untttk menemukan pengetahuan yang benar. Apa yang disebut benar bagi tiap orang adalah tidak sama maka oleh sebab itu kegiatan proses berpikir untuk menghasilkan pengetahuan yang benar itu pun juga berbeda-beda. Dapat dikatakan bahwa tiap jalan pikiran mempunyai apa yang disebut sebagai kriteria kebenaran, dan kriteria kebenaran ini merupakan landasan bagi proses penemuan kebenaran tersebut. Penalaran merupakan suatu proses pene¬muan kebenaran di mana tiap-tiap jenis penalaran mempunyai kriteria kebenarannya masing-masing.

Sebagai suatu kegiatan berpikir maka penalaran mempunyai ciri-ciri tertentu. Ciri yang pertama ialah adanya suatu pola berpikir yang secara luas dapat disebut logika. Dalam hal ini maka dapat kita katakan bahwa tiap bentuk penalaran mempunyai logikanya tersendiri. Atau dapat juga disimpulkan bahwa kegiatan penalaran merupakan satu proses berpikir logis, di mana berpikir logis di sini harus diartikan sebagai kegiatan berpikir menurut suatu pola tertentu, atau dengan perkataan lain, menurut logika tertentu. Hal ini patut kita sadari bahwa berpikir logis itu mempu¬nyai konotasi yang bersifat jamak (plurar) dan bukan tunggal (singular). Suatu kegiatan berpikir bisa disebut logis ditinjau dari suatu logika tertentu, dan mungkin tidak Iogis bila ditinjau dari sudut logika yang lain. Hal ini scring menimbulkan gejala apa yang dapat kita sebut sebagai ke¬kacauan penalaran yang tidak konsistennya kita dalam mernpergunakan pola berpikir tertentu.

Ciri yang kedua dari penalaran adalah sifat anaditik dari proses berpirkirnya penalaran merupakan suatu kegiatan berpikir yang menyandarkan diri kepada suatu analisis dan kerangka berpikir yang dipergunakan untuk analisis tersebut adalah logika penalaran yang bersangkutan. Artinya penalaran ilmiah merupakan suatu kegiatan analisis yang mempergunakan logika ilmiah, dari demikian juga penalaran lainnya yang mempergunakan logikanya tersendiri pula. Sifat analitik ini, kalau kita kaji lebih jauh, merupakan konsekuensi dari adanya suatu pola berpikir tanpa adanya pola berpikir tersebut maka tidak akan ada kegiatan, sebab pada hakikatnya merupakan suatu kegiatan berpikir berdasarkan langkah-langkah tertentu.

Bila dilihat dari definisi teori, maka ada 3 komponen pembentuk penalaran yaitu, pernyataan (asersi), keyakinan, dan argumen. Pernyataan merupakan masukan (input) dari penalaran. Argumen merupakan proses dari penalaran, yaitu proses saling menginferensikan pernyataan-pernyataan yang ada. Kemudian, keyakinan bahwa pernyataan konklusi valid adalah keluaran (output) dari penalaran. Sedangkan argumen merupakan serangkaian asersi beserta inferensi atau penyimpulan yang terlibat didalamnya, merupakan poin penting dalam penalaran. Argumen ini merupakan bukti rasional akan kebenaran suatu pernyataan

Adapun metode-metode penalaran yang bisa dilakukan ialah :

1. Metode induktif

Metode berpikir induktif adalah metode yang digunakan dalam berpikir dengan bertolak dari hal-hal khusus ke umum. Hukum yang disimpulkan difenomena yang diselidiki berlaku bagi fenomena sejenis yang belum diteliti. Generalisai adalah bentuk dari metode berpikir induktif.

 

2. Metode deduktif

Metode berpikir deduktif adalah metode berpikir yang menerapkan hal-hal yang umum terlebih dahulu untuk seterusnya dihubungkan dalam bagian-bagiannya yang khusus.

Contoh: Masyarakat Indonesia konsumtif (umum) dikarenakan adanya perubahan arti sebuah kesuksesan (khusus) dan kegiatan imitasi (khusus) dari media-media hiburan yang menampilkan gaya hidup konsumtif sebagai prestasi sosial dan penanda status sosial.

Syarat-syarat kebenaran dalam penalaran

Jika seseorang melakukan penalaran, maksudnya tentu adalah untuk menemukan kebenaran. Kebenaran dapat dicapai jika syarat – syarat dalam menalar dapat dipenuhi.

Suatu penalaran bertolak dari pengetahuan yang sudah dimiliki seseorang akan sesuatu yang memang benar atau sesuatu yang memang salah.

Dalam penalaran, pengetahuan yang dijadikan dasar konklusi adalah premis. Jadi semua premis harus benar. Benar di sini harus meliputi sesuatu yang benar secara formal maupun material. Formal berarti penalaran memiliki bentuk yang tepat, diturunkan dari aturan – aturan berpikir yang tepat sedangkan material berarti isi atau bahan yang dijadikan sebagai premis tepat.

sumber :

http://azwadblack.blogspot.com/2011/03/tahukah-anda-apa-itu-penalaran.html

http://aduk-udik.blogspot.com/2010/03/apa-itu-penalaran.html

Profesi yang aku pilih

    Saya ingin menjadi orang yang ahli dalam aplikasi sistem database . Karena  Salah satu program aplikasi yang memegang  peranan penting dalam pengembangan bisnis adalah program aplikasi data base. Secara umum program aplikasi data base memegang peranan sebagai penyimpan hampir semua data yang ada pada perusahaan. Aplikasi Database bukan hanya dibutuhkan untuk mempermudah usaha anda pada saat ini saja tetapi juga memberi pondasi yang kuat untuk langkah- langkah bisnis selanjutnya.  Bayangkan jika usaha anda tidak didukung oleh sistem informasi aplikasi data base yang benar, maka anda akan lumayan kesulitan untuk mendapatkan informasi secara real time anda pasti akan ada sejumlah permasalahan yang bakal timbul. Penggunaan software aplikasi data base berguna untuk memperlancar bisnis kerja untuk jangka pendek dan juga memberikan informasi utuh dan pondasi informasi yang tepat untuk jangka panjang, Maka sudah selayaknya jika software aplikasi yang anda gunakan pada perusahaan haruslah  yang bisa diandalkan untuk menunjang pengembangan usaha anda. Maka dari itu saya berminat untuk mendalami sistem aplikasi database karena banyak diminati oleh perusahaan hampir semua perusahaan menggunakan sistem aplikasi database .

Profesi yang aku pilih

    Saya ingin menjadi orang yang ahli dalam aplikasi sistem database . Karena  Salah satu Program Aplikasi yang memegang  peranan penting dalam pengembangan bisnis adalah program aplikasi data base. Secara umum program aplikasi data base memegang peranan sebagai penyimpan hampir semua data yang ada pada perusahaan. Aplikasi Database bukan hanya dibutuhkan untuk mempermudah usaha anda pada saat ini saja tetapi juga memberi pondasi yang kuat untuk langkah- langkah bisnis selanjutnya.  Bayangkan jika usaha anda tidak didukung oleh sistem informasi aplikasi data base yang benar, maka anda akan lumayan kesulitan untuk mendapatkan informasi secara real time anda pasti akan ada sejumlah permasalahan yang bakal timbul. Penggunaan software aplikasi data base berguna untuk memperlancar bisnis kerja untuk jangka pendek dan juga memberikan informasi utuh dan pondasi informasi yang tepat untuk jangka panjang, Maka sudah selayaknya jika software aplikasi yang anda gunakan pada perusahaan haruslah  yang bisa diandalkan untuk menunjang pengembangan usaha anda. Maka dari itu saya berminat untuk mendalami sistem aplikasi database karena banyak diminati oleh perusahaan hampir semua perusahaan menggunakan sistem aplikasi database .

Profesi yang aku pilih

    Saya ingin menjadi orang yang ahli dalam aplikasi sistem database . Karena  Salah satu Program Aplikasi yang memegang  peranan penting dalam pengembangan bisnis adalah program aplikasi data base. Secara umum program aplikasi data base memegang peranan sebagai penyimpan hampir semua data yang ada pada perusahaan. Aplikasi Database bukan hanya dibutuhkan untuk mempermudah usaha anda pada saat ini saja tetapi juga memberi pondasi yang kuat untuk langkah- langkah bisnis selanjutnya.  Bayangkan jika usaha anda tidak didukung oleh sistem informasi aplikasi data base yang benar, maka anda akan lumayan kesulitan untuk mendapatkan informasi secara real time anda pasti akan ada sejumlah permasalahan yang bakal timbul. Penggunaan software aplikasi data base berguna untuk memperlancar bisnis kerja untuk jangka pendek dan juga memberikan informasi utuh dan pondasi informasi yang tepat untuk jangka panjang, Maka sudah selayaknya jika software aplikasi yang anda gunakan pada perusahaan haruslah  yang bisa diandalkan untuk menunjang pengembangan usaha anda. Maka dari itu saya berminat untuk mendalami sistem aplikasi database karena banyak diminati oleh perusahaan hampir semua perusahaan menggunakan sistem aplikasi database .

Jembatan Kukar

Jembatan Kukar

(Siapa Yang Harus Bertanggung Jawab Atas Runtuhnya Jembatan Kukar)

 Alangkah terkejutnya saya ketika mendengar jembatan di Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur, yang membentang di atas Sungai Mahakam, runtuh! Deg… Fikiran langsung melayang ke film Final Destination yang terakhir dimana ada kejadian jembatan runtuh, dan model jembatannya mirip dengan jembatan Mahakam itu.

Faktor Penyebab 

  Kementerian Pekerjaan Umum (PU) menemukan sejumlah kelemahan pada titik buhul atau sambungan antara kabel vertikal dan kabel utama Jembatan Kutai Kartanegara (Kukar). Dijelaskan, bagian-bagian baja pada titik sambung atau buhul itu akan diteliti dan diuji kualitas materialnya, apakah telah sesuai dengan spesifikasi saat perencanaan atau tidak.Keruntuhan jembatan diawali dengan putusnya titik buhul, pertemuan antara titik vertikal dan utama. 

Siapa Yang Bertanggung Jawab ?

    kasus ambruknya jembatan Mahakam II di Kutai Kartanegara (Kukar), pihak yang paling bertanggungjawab adalah kontraktor yang membangun jembatan tersebut. Sebab, jembatan yang dibangun dan baru berusia sekitar 10 tahun itu masih dalam masa pengawasan dan pemeliharaan pihak kontraktor.

Ketoprak

KETOPRAK

 Bagi teman-teman yang domisili nya di Jakarta, mungkin makanan yg satu ini sudah tidak asing lagi. Ya, “Ketoprak”. Jenis makanan ini umumnya dijual dengan menggunakan kereta/gerobak dorong yang dijajakan di jalan-jalan atau berkeliling di dalam kompleks perumahan. Ada juga yang mangkal di kaki lima. Pada saat berkeliling, penjual “Ketoprak” akan mendentingkan suara sendok yang dipukulkan beradu dengan piring atau botol kosong

Bahan utamanya yang simple, yaitu Bihun, Tahu goreng, Mentimun, dan Tauge yg sudah direbus, dan lontong dicampur dengan bumbu yang terdiri dari : Bawang Putih, Saus Kacang, Kecap, ditambah kerupuk membuat jeni s makanan yang satu ini disukai oleh anak-anak sampai orang dewasa. Terlebih lagi harganya yang relatif murah. Bagaimana tidak, hanya dengan merogoh kocek yg tak sampai Rp.10.000,-, kita sudah bisa menikmati sepiring Ketoprak.

Bagi teman-teman yang domisili nya di Jakarta, mungkin makanan yg satu ini sudah tidak asing lagi. Ya, “Ketoprak”. Jenis makanan ini umumnya dijual dengan menggunakan kereta/gerobak dorong yang dijajakan di jalan-jalan atau berkeliling di dalam kompleks perumahan. Ada juga yang mangkal di kaki lima. Pada saat berkeliling, penjual “Ketoprak” akan mendentingkan suara sendok yang dipukulkan beradu dengan piring atau botol kosong

Tragedi Mesuji

Tragedi Mesuji

      Mesuji adalah kisah kerakusan korporasi, ketundukan pemerintah dan ignorance manusia modern. Sebab dari darah yang tumpah dan mengalir di kebun sawit, singkong dan karet, korporasi jadi kaya, kas pemerintah menggembung dan orang-orang Jakarta dan dunia selebihnya bisa menikmati minyak goreng yang jernih, bisa bermobil mewah dengan ban handal, bisa menikmati gemerlap kasino dan hingar bingar dunia gelap di tengah-tengah sejarah manusia modern abad ini.

   Dan apa yang kita saksikan di Mesuji, merupakan miniatur rangkaian cuplikan dan adegan kepedihan, ketidakberdayaan dan cucuran air mata orang-orang tertindas dan tak berdaya di Republik ini. Mesuji adalah cerita keburukan, seburuk apapun yang kita vulgarkan. Mesuji adalah cermin budaya kekerasan, barbarisme dan kemiskinan yang kemudian menyoal keberadaan kita mengenai hidup, manusia dan kemanusiaan.

Penyebab Terjadinya Tragedi Mesuji

Kasus Mesuji memang agak rumit dan unik. Rumit karena sebenarnya sudah sering terjadi di berbagai daerah (yang termasuk baru di Papua dan Bima) berkaitan dengan kepemilikan tanah dan pengelolaannya yang sering berakhir ricuh. Tepatnya menjadi problem. Sebabnya, seringkali ada dua versi dalam memandang persoalan kepemilikan tanah dan statusnya. Versi pemerintah yang seringkali dijadikan pegangan oleh pengelola sebuah usaha, dengan versi rakyat yang bersandar kepada tanah ulayat. Umumnya hal ini terjadi di daerah pedalaman atau wilayah hutan. Tidak jelasnya status kepemilikan tanah dan pengelolaan ini berpotensi rawan konflik.

1. Tragedi kemanusiaan yang terjadi di Mesuji, Lampung dan Ogan Komering Ilir, Sumatera Selatan dinilai karena pengkhianatan pemerintah pada Undang-Undang Nomor 5/1960 tentang Peraturan Dasar Pokok-Pokok Agraria.Ketua Umum Serikat Petani Indonesia, Henry Saragih, Kamis (22/12) mengatakan sejak Orde Baru semangat UU Pokok Agraria dihabisi.

Pemerintah kemudian menerbitkan sejumlah paket undang-undang yang memihak kepentingan pemodal besar dan sistem kapitalisme. Di antaranya adalah Undang-Undang Nomor 1/1967 tentang Penanaman Modal Asing dan Undang-Undang Nomor 5 Tahun 1967 tentang Ketentuan-Ketentuan Pokok Kehutanan yang terus berlanjut dengan penerbitan undang-undang lain dengan nafas serupa hingga era reformasi.  

Pada era Orde Baru, penerbitan undang-undang itu lantas dipadukan dengan program transmigrasi dan Perkebunan Inti Rakyat dengan skema lahan inti dan plasma bagi masyarakat, kata Henry yang juga Koordinator Umum Gerakan Petani Internasional (La Via Campesina).

Skema tersebut, imbuh Henry, tidak kunjung berjalan di banyak tempat hingga tahun 1980an. Pada sejumlah daerah hal itu justru menjadi konflik karena PIR yang bisa diperdagangkan sebagian kalangan pejabat.

2. Penyebab terjadinya aksi kekerasan yang disinyalir memakan korban sebanyak 30 orang warga sipil. Aksi kekerasan di sana ternyata dipicu oleh pelanggaran yang dilakukan perusahaan perkebunan PT Barat Selatan Makmur Investindo (BSMI) dan PT Silva Inhutani.   

3. Perusahaan tersebut terletak di Ogan Komering Ilir (OKI), Mesuji, daerah perbatasan Lampung dan Sumsel.  

5 Fakta Tragedi Yang Terungkap ,yaitu :

1. Pertama, kejadian itu terjadi pada tiga lokasi, baik di Register 45, Desa Sri Tanjung (Mesuji-Lampung), dan Desa Sodong (Kecamatan Mesuji-Sumatera Selatan), dan ditemukan sengketa lahan antara warga dengan perusahaan, meskipun dengan rincian persoalan yang berbeda-beda.

2. Kedua, sengketa lahan sudah terjadi dalam proses yang cukup lama, yang salah satu titik kejadiannya muncul dalam bentuk korban jiwa, korban luka, dan beberapa kerugian materiil di tiga lokasi itu.

3. Ketiga, utamanya pada dua tempat di Lampung, yaitu di Register 45 dan Sri Tanjung, jatuhnya korban jiwa perlu pendalaman lebih jauh dan tim akan berkoordinasi penuh dengan Komnas HAM terkait dengan persoalan HAM.

4. Keempat, kelompok aktor yang ada di masing-masing wilayah, ada dari unsur masyarakat, perusahaan, pemerintah, serta aparat keamanan dengan tingkat detil keterlibatan yang berbeda-beda di masing-masing setiap lokasi.

5. Kelima, jumlah korban jiwa yang meninggal akibat bentrokan di tiga lokasi tersebut untuk periode 2010-2011 adalah sembilan orang, masing-masing satu orang di Register 45, satu orang di Sri Tanjung, dan tujuh orang di Sodong

5 Tersangka Kasus Mesuji

1. Pertama, Heri Supriansyah (26), ditahan sejak 25 April 2011. Heri mengeroyok Saktu Macan dan menggorok leher Indra Syafei. Dia didakwa melanggar Pasal 338, Pasal 55 KUHP ayat 1 kesatu KUHP subsider Pasal 170 ayat 1 dan 2 ketiga KUHP.

2. Kedua, Muhamad Idrus (23), ditahan sejak 28 April 2011. Idrus memukul punggung Saktu Macan dengan kayu. Dia didakwa melanggar Pasal 338, Pasal 55 KUHP ayat 1 kesatu KUHP subsider Pasal 170 ayat 1 dan 2 ketiga KUHP.

3. Ketiga, Supriyanto (22), ditahan sejak 28 April 2011. Supri memukul tubuh dan kaki Saktu Macan dengan kayu. Dia didakwa melanggar Pasal 338, Pasal 55 KUHP ayat 1 kesatu KUHP subsider Pasal 170 ayat 1 dan 2 ketiga KUHP.

4. Keempat, M Ridwan (28), ditahan sejak 28 April 2011. Ridwan memukul tubuh Indra Syafei dengan kayu. Ia didakwa melanggar Pasal 338, Pasal 55 KUHP ayat 1 kesatu KUHP subsider Pasal 170 ayat 1 dan 2 ketiga KUHP.

5. Kelima, Tarjo, ditahan sejak 28 April 2011. Tarjo memukul kepala Indra Syafei. Dia dikenai Pasal 338, Pasal 55 KUHP ayat 1 kesatu KUHP subsider Pasal 170 ayat 1 dan 2 ketiga KUHP.

Note : Semoga tragedi seperti ini tidak terjadi lagi dimanapun, karena tragedi seperti ini hanya akan membawa kerugian dan kesengsaraan . Peace .